第2話生きることには、苦 がつきもの。
お釈迦さまが教えを
説かれた教説は四諦, １２因縁の説
四諦（したい)とは４つの真理という意味で、苦諦、集諦、滅諦、道諦
苦諦-仏教の基本の教えは、生きることは「苦」であるという事。
その基本は４苦。
四苦とは「生、老、病、死」の４つ。
生－人間は生まれて来ること自体が苦。
老－私たちは生きている以上１日１日老いていく。老いが進むと体が弱くなる。
それは苦。
病－生きているとどうしても病気にかかりる。
病気はいやなもので苦しみを伴う 病苦。
死－生まれてきた以上、いずれ死をむかえる。死と言うことは苦しにを伴うたれ、死ぬために生まれてきたといえる。
もう４つの苦。
これは人間の心が受ける苦。
愛別離苦（あいべつりく）－
愛する者と別かれる苦。
生き別れも死別も有り。
怨憎会苦（おんぞうえく）－
嫌な人、憎たらしい人と否応なしに会わなければならない苦。
求不得苦（ぐふとつく）－ほしいものが手に入らない苦。
五蘊盛苦（ごうんせいく）-我々の肉体感情があるばかりに、あらゆる感情に悩まされる。
肉体のかもしだすものを五蘊、五陰（ごおん）という。
先の４苦とこの４つを加え「四苦八苦」
我々の持ってる悩み苦しみは、すべてこの世に生まれてきた我々の四苦八苦から生まれてきます。
集諦-苦しみの原因は欲望。
集とは原因という意味。
欲望には欲愛、有愛、無有愛の３つ。
欲愛とは人間の心の中に燃える激しい欲望。
有愛とは我々が燃える愛欲や権力欲を持たずとも、死は苦しみです。死を苦しみとさせるような存在したいという思う欲望、存在に執着する欲望。
無有愛とは存在したくない欲望、
非存在に執着する欲望。
滅諦－苦悩の原因が欲望に有るとすれば、それを滅ぼさなくてはならない。これが滅諦です。
つまり苦諦、集諦は病気の診断ですが滅諦、道諦は病気の治療。
壁に書かれた文を読むみき。
支配人『おぉー～優等生！それにくいつくとは、さすが！目の付け所が、眉毛の下じゃ！ハッハッ～』
みき『おもしろくないし！意味わからんし！・・・とりあえず、説明してもらえます？！』
支配人『えぇー、トミーズの健ちゃんが、時々ゆってるのに・・・わしゃ、好きなんじゃが・・・』
みき『好きと嫌いとか、どっちでもいいんで・・・』
思い返すみき
みき『確か・・・一葉と人命救助してて・・・はっ！えっ！もしかして、あたし・・・死んだ？！！』
支配人『・・・ん？！・・・ようやく、分かったようじゃなあ？！！
そーじゃ！
おまえさんは、酒気帯びの無灯火のバイクに、跳ねられそうな一葉をかばって、下界から、幽霊界に来たんじゃ～・・・苦しかったじゃろぉ～』
じっと1人考え込むみき
0コメント