お釈迦さまが教えを

説かれた教説は四諦, １２因縁の説

四諦（したい)とは４つの真理という意味で、苦諦、集諦、滅諦、道諦

苦諦-仏教の基本の教えは、生きることは「苦」であるという事。

その基本は４苦。

四苦とは「生、老、病、死」の４つ。

生－人間は生まれて来ること自体が苦。

老－私たちは生きている以上１日１日老いていく。老いが進むと体が弱くなる。

それは苦。

病－生きているとどうしても病気にかかりる。

病気はいやなもので苦しみを伴う病苦。

死－生まれてきた以上、いずれ死をむかえる。死と言うことは苦しにを伴うたれ、死ぬために生まれてきたといえる。

もう４つの苦。

これは人間の心が受ける苦。

愛別離苦（あいべつりく）－

愛する者と別かれる苦。

生き別れも死別も有り。　

怨憎会苦（おんぞうえく）－

嫌な人、憎たらしい人と否応なしに会わなければならない苦。

求不得苦（ぐふとつく）－ほしいものが手に入らない苦。

五蘊盛苦（ごうんせいく）-我々の肉体感情があるばかりに、あらゆる感情に悩まされる。

肉体のかもしだすものを五蘊、五陰（ごおん）という。

先の４苦とこの４つを加え「四苦八苦」

我々の持ってる悩み苦しみは、すべてこの世に生まれてきた我々の四苦八苦から生まれてきます。

集諦-苦しみの原因は欲望。

集とは原因という意味。

欲望には欲愛、有愛、無有愛の３つ。

欲愛とは人間の心の中に燃える激しい欲望。

有愛とは我々が燃える愛欲や権力欲を持たずとも、死は苦しみです。死を苦しみとさせるような存在したいという思う欲望、存在に執着する欲望。

無有愛とは存在したくない欲望、

非存在に執着する欲望。

滅諦－苦悩の原因が欲望に有るとすれば、それを滅ぼさなくてはならない。これが滅諦です。

　つまり苦諦、集諦は病気の診断ですが滅諦、道諦は病気の治療。

壁に書かれた文を読むみき。

支配人『おぉー～優等生！それにくいつくとは、さすが！目の付け所が、眉毛の下じゃ！ハッハッ～』

みき『おもしろくないし！意味わからんし！・・・とりあえず、説明してもらえます？！』

支配人『えぇー、トミーズの健ちゃんが、時々ゆってるのに・・・わしゃ、好きなんじゃが・・・』

みき『好きと嫌いとか、どっちでもいいんで・・・』

思い返すみき

みき『確か・・・一葉と人命救助してて・・・はっ！えっ！もしかして、あたし・・・死んだ？！！』

支配人『・・・ん？！・・・ようやく、分かったようじゃなあ？！！

そーじゃ！

おまえさんは、酒気帯びの無灯火のバイクに、跳ねられそうな一葉をかばって、下界から、幽霊界に来たんじゃ～・・・苦しかったじゃろぉ～』

じっと1人考え込むみき

2017.10